中国有句名言：三百六十行，行行出状元。你知道三百六十行的来历吗？最开始有关于行业的记载，是在唐朝，把社会上的行业分为三十六行：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行……后来明朝嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书中，又用了“三百六十行”表明明代的各行各业比唐宋时候多，后来“三百六十行”就变成了一个各行各业的统称概称，实际上社会上的行业远远不止360种。社会发展到现在，新的行业不断涌现，旧的行业不断消失或频临消失，不少年轻人已经不知道以前的农业手工业者是如何作业的。武昌昙花林有一人，他计划花4年时间，用雕塑还原古代三百六十行作业的情景。
他叫李三汉，今年56岁，从孩提时开始玩泥巴，没想到玩成了大家，现为湖北省美术院雕塑创作研究室主任、院美术馆馆长、教授二级、湖北省政府参事、武汉市政协委员。
（主标题）李三汉：泥巴里的艺术世界
---------- 本报记者徐颖 摄影记者程铭
（小标题）复活古代社会三百六十行
7日下午，我们慕名来到李三汉位于昙花林的“中华三百六十行”雕塑室，春日的暖阳穿透门厅，拉下一条条长影，影动人动。这间约200多平方米的雕塑室内，左边有二三十人站在一个个的雕塑台前，屏气凝神，手里拿着泥巴、竹刀，粘粘切切，右边几位穿着皮夹克的中年男子拿着图纸一边讨论一边写写画画，我们以为其中有李三汉，凑过去一问，这几人朝着左边的泥塑现场喊了喊“李老师……”只见一位穿蓝大褂、戴布帽、一脸胡子茬的老汉晃晃悠悠地走过来。
我们走上前去要与他握手，他伸出手又马上缩了回去，摊开手不好意思地笑笑：“手太脏了，手太脏了。”说话间，他抡起一旁的蛇皮袋，“啪啪啪”把里面的木炭倒在火盆里，当天外面的气温已经高达16℃，记者烤得热汗直冒，但李三汉似乎已经习惯了这种温度，他抱着个大茶杯，在火盆旁跟我们咵了起来：“制作泥塑的环境，要求不能太湿，也不能太干，所以现在还要烤烤火去去湿气，到了夏天也得注意，不能空调电扇使劲吹，那会让泥塑干裂……”
李三汉把雕塑室里已经做好的“中华三百六十行”泥塑小样指给我们看，第一排是“农业行”里耕牛、挑水、锄草、叉青蛙（用叉子捕青蛙）、采棉花等场景。看那叉青蛙，只见青蛙生动活泼，像要跳出画面，叉青蛙的农夫造型简洁，而动作表情栩栩如生，感觉青蛙就在他的叉下，难以逃脱，很逼真。
我们啧啧赞叹的时候，李三汉的学生上前说：“别看这些泥塑小样好像浑然天成，其实每一个都已经反反复复了好多次。”李三汉一边夹着烟抽个不停，一边在泥塑小样前跟我们比划起来：“你看这个牛耕田，牛戴的这个额头一开始我们设计的是一根树干弯曲而成的形状，后来我们去河南好多地方看了，北方不像南方树木多，这种能够自然弯曲、可以做成牛额头的木材不多，许多地方的牛额头都是用两根树干互相穿过交叉而成，于是我们就改成了最普遍的交叉的形式；再看这个杀猪的场景，一开始我们设计的是一人抓前脚一人抓后脚，后来有人说，这样猪一使劲不就挣脱了吗，考察了杀猪现场，我们改成了一人抓前脚、一人跪在猪身上用膝盖按住的姿势……”
谈话间，不时有学生换上清代的民间服饰，在门口摆出各种造型，供他人拍照。这也是李三汉发明的创作方法之一。他说，“三百六十行”的雕塑都是带有一定情节的，所以很多时候需要用模特还原当时的情景。
李三汉带着一群师生打造的“中华三百六十行”雕塑，是2010年1月开工的，从考证资料、设计泥稿、泥稿放大、玻璃钢翻制到最后到铸铜厂浇铸完工，一共将历时4年，届时会运往安徽太湖县占地1500亩的“中华三百六十行文化园”内。
李三汉说，“随着社会文明的发展、科学技术在进步，不少手工业慢慢消失了。我们希望用这三百六十行的大型组雕给人们留下一点原始的、具有历史色彩的记忆，所以在创作过程中，我们很慎重，不能瞎创作，不能指鹿为马，一定要在尊重历史的前提下，给人以艺术上视觉上的冲击。”
（小标题）从农民到“泥瓦匠”雕塑家
我们见眼前的李三汉不拘小节，便跟他开起玩笑，说：“李老师，感觉您的衣着打扮不太像个艺术家！”这一下，他来劲了，笑说：“我就是个农民，地地道道的农民的儿子，现在样子还是像个农民，哈哈！”
李三汉说，他生在黄陂一个农民家庭，上面有两哥哥一姐姐，他是老小。父亲除了种地干农活，还会给农村的庙宇做菩萨塑像。小时候他天天跟着父亲一起捏泥巴、写写画画，一会儿功夫就能捏出个孙悟空、猪八戒。高中毕业后的李三汉当了农民，开始在大队里干农活挣工分，过起了面朝黄土背朝天的生活。
有一次，大队搞宣传，要画些图案写些标语，李三汉的字写得不错，大队书记看上了，就直接把他调到大队搞宣传。接着，属于李三汉的机会来了——1975年，黄陂选拔了一批有美术功底的苗子去湖北艺术学院（湖北美术学院的前身）培训，在那里李三汉学了一年，拿到毕业证。更大的收获是，1976年他创作的雕塑《我们报名学大寨》登上了《人民中国》杂志，这在当时可是了不得的事。1977年，他成为了湖北美术学院的正规大学生，不用干农活，每月还补助13.5元，李三汉乐坏了，下决心一定要学出本事来。毕业后，李三汉被分配到湖北美术院搞专业创作。
1980年，他创作的《农忙》铸铜雕塑，参加文化部主办的全国第二届青年美展，获得全国三等奖。在这个雕塑里，只有一个人物，那小孩一手拄着扁担，一手拿铁棒在上面敲，嘴里似乎还在喊着什么……观众且再低头往下看，地上是一只水壶，这时你就恍然大悟了，小孩正在喊“水来咯，水来咯……”这正是农忙时节！
李三汉早期作品很写实，特别是农村题材极富生活趣味。1985年之后，他开始借鉴西方现代艺术进行创作，主要用线条和弧面来表现人物、场景。他的《狐昵》，两只狐狸面对面，左边一只歪着脑袋、闭上眼睛、撅起嘴巴，右边一只凑上身前、闭着眼睛、撅起嘴巴，就跟两个青年男女谈恋爱似的——其实，李三汉是做了两个一模一样的雕塑，只不过翻过身来让它们面对面，就让人感觉是一雌一雄两只狐狸在亲昵的视觉效果。李三汉说：“这就是艺术的魅力！”这个雕塑1989年被选为湖北代表作，参加香港与湖北艺术展，当时有香港地区的记者问李三汉，为何两只狐狸都是闭上眼睛的，李三汉反问道：“你见过哪两个人谈恋爱，亲嘴是睁着眼睛的呀！”
如今已经名声在外、身兼几职的李三汉，一点派头都没有——每天穿着他半年都洗不上一次的蓝大褂捏泥巴，忙完骑着他自称的“宝马”自行车回家。有一次路过菜场，他看摊上的鱼不错，停下车兴冲冲地买起鱼来，老板娘看他一泥灰，问他是不是做泥瓦匠，李三汉乐了，连连点头说：“就是，就是！”从此，他就自称自己是“泥瓦匠”了，还很怡然自得。
（小标题）倔脾气爱较劲的美术老师
莫看平时这个李老师乐呵呵，发起脾气来可让我们吓了一跳。9日下午，我们正在给李三汉拍照片，拍着拍着，他突然一个箭步冲出镜头画面，原来他瞄见了旁边一位学生做的雕塑有问题，这位学生正在做一只手，李三汉跑过去左瞄瞄右瞄瞄，纳闷地说：“你这个手怎么做得这么塌？”他伸手一摸，顿时来气了：“这个手是做完之后松了塌下去的，为什么不用铁丝把里面加固一下。塌了，你就这样偷懒，让他继续塌在那里啊？”学生红着脸，重新返工。
在李三汉的课堂上，他不讲什么面子，做错了、偷懒了，他就会不留情地批评，就连在“三百六十行”项目里做事的老师也一样，有做得不对的，李三汉就要指出来。他每天都会在雕塑室、放大室、翻样室来回转悠。我们采访的时候，他转到放大室，一位老师正在照着泥塑小样放大“杀猪”的场景，李三汉走过去，禁不住咂起嘴巴：“这个人怎么做得这么奇怪，我知道你想做个长相丑一点、外貌特别一点的人，可这个脸部结构不对，你瞧瞧这个额头这么突、脸上完全没有肉，像北京猿人……”说话间，他拿着刀子削削减减，又用手弄几块泥巴往人物的腮帮子上贴贴，把眼睛撑一撑，一个好看的男人肖像就出来了。紧接着，他用手把人物额头两边的肉抹掉一些，这个男人变成了尖额头，再把颧骨添添，变成了高颧骨，再在脸上按几下，一个丑男人的形象活灵活现了——睁大着眼睛、鼓足了气，正使劲地按住那头猪呢！
李三汉说，做雕塑一定要多观察生活，要了解人体结构，了解民风习俗。夏天上课的时候，为了让学生了解人体结构，李三汉常穿着背心上课，讲到哪里需要模特的，他就往自己身上一指。去年大冬天，在昙华林的雕塑室里，许多学生做人物把握不好胯部大转折骨头的位置，要么做高了，要么做低了。你猜李老师咋讲解，他径直脱下外裤，穿着短裤给学生指：“大转折在这个位置，骨头是突出来的，不是瘪进去的……”
我们问李老师，会不会有人说你不讲老师的仪态？他说：“这有啥呢？教雕塑不这样教能行吗？”李三汉自己上课从来不用电脑课件，他也反对其他美术类课程用课件：“教美术的老师，如果自己不示范，不板书，不画图给学生看，那还凭什么教美术？从理论到理论，那美术课不是变成了哲学课？”李三汉操着一口黄陂普通话讲起原则来，那个倔劲，可敬又可爱！
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